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“世界文明起源于大湘西”?学术不能张嘴就来 ...
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“世界文明起源于大湘西”?学术不能张嘴就来
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2018-11-11 08:22:59
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学者不能为出新而出新,不能哗众取宠,更不能动辄颠覆或推倒重来,这不是学问之道,更不是学者应有之态度。
浏览微博,看到杜姓学者新著《文明源头与大同世界》近期出版,该书揭示华夏文明是世界文明的源头。
杜教授认为,人类文明的源头在中国,不是在中国的北方,而是在南方,在以湖南为中心的大湘西地区,包括两湖云贵川等地,即中国大西南地区。也就是 " 世界文明起源于大湘西论 "。
▲《文明源头与大同世界》一书。
有论者称," 该书引发社会巨大关注,被视为颠覆世人对古代历史、文明和我们世界的认知。"
" 这本书也推翻了 20 世纪考古发现所带来的判断,即北非与亚洲,包括西亚两河流域、东亚大陆的中国,同属于世界农业起源中心。"
如果不是看到杜教授这本书中言之凿凿的目录,我们很难相信,在有生之年,世界历史的教科书可能从此被改写,而刚刚有了结论的中华文明探源工程可能又要重新审视,若真是如此,国人的自豪感必将无远弗届。
不过,这到底是一次重大的学术发现,还是又一次 " 证明我们是别人祖宗 " 的文化幻觉呢?
━━━━━
拿一个符号认定一种文明的起源太草率
我们不妨来看看杜教授都说了些什么。杜教授说:希腊出现以前埃及的宗教是佛教。埃及佛教源于上古湘西文化。因为湖南怀化地区的高庙考古表明,早在 8000 年前,湘西人建立了世界历史上最早的佛教寺庙。而之所以说其是佛教寺庙,是因为该寺庙遗址中有佛教的卍字符号,而卍字符号是佛教的标志。
但学术史早就写到,卍字符号在地球上的许多古老文明都曾经流行过,西亚两河流域的美索不达米亚、古埃及、古印度以及古希腊文明中,均出现过类似的纹饰,至于大洋彼岸的北美印第安文化、中美洲玛雅文化里,也能看到类似的字符。
至少出现于新石器时代早期的卍字符,不仅是人类最古老的原始图案之一,也是青铜时代乃至文明时代仍然经久不衰的吉祥图案。拿一个符号就认定一种宗教,乃至认定一个文明的起源,恐怕太草率了。
德意志民族起源于战国时期的赤狄白狄有些想当然
杜教授还说,德国人实际上可以称为狄国人。德意志人是由狄人组成的。德意志(Deusch)的德语发音就是汉语古音狄氏的转音,而春秋战国时期的赤狄白狄则构成德意志民族的主要来源。
问题是,德意志民族是近代才形成的概念,远非上古的产物。
1830 年大文豪歌德就说过," 我们没有一个城市,甚至没有一块地方可以使我们坚定地指出:这就是德国!如果我们在维也纳这样问,答案是:这就是奥地利!如果我们在柏林这样问,答案是:这里是普鲁士!" 同时代的奥地利首相梅特涅也说,有一个德意志民族的说法," 纯系一个神话 "。
总之,杜教授的此番研究多出于典籍文字、习俗传说,少见于文物考古,证据不够充足,论证也不甚严密,有 " 想当然耳 " 之嫌。
▲《文明源头与大同世界》研讨会
杜教授的言论可能受了重道轻器理念的影响
" 中国考古学之父 " 李济早在 1930 年就批评了 " 唯有文字才有历史价值 " 的偏见,指出现代考古学的一切发掘就是求一个整体的知识,不是找零零碎碎的宝贝。
台湾学者王汎森在论及中国近代新旧史料观时,也批评了文献为导向的古史重建。他将中国学者对文字资料的 " 迷恋 " 视为清儒的治学方法,这种史料观认为,只有记载在经书上的文献知识才是知识的源泉,将其他文献和实物看作经史之附庸。
这种范例注重的是如何在有限的文字中考证和判断,而不是去开发文字以外的新史料。这种研究即使下了极大的工夫,积累了极深厚的功力,许多问题还是无法得其确解。
可以说,杜教授的言论应该是受到了重道轻器理念的影响。重道轻器的文化积弊在中国历史上由来已久,以致学人大多喜欢坐而论道、讲谈抽象的义理玄机,而不愿在经验传承方面下功夫,缺乏把知识和经验加以系统化、规范化的思想意识,缺乏 " 彻底的深思 "" 深思的彻底 " 之科学理念与科学精神。
更重要的是,学术研究应该脚踏实地,对学术保持敬畏之心," 有一分证据说一分话 ",板凳要坐十年冷,文章不写一句空,尤其是社会科学,不能老总是为出新而出新,不能哗众取宠,更不能动辄颠覆或推倒重来,这不是学问之道,更不是学者应有之态度。
所以,杜教授的理论到底靠不靠谱,很值得商榷。毕竟,学术不是可以张嘴就来的。
(来源:新京报
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