曾任麦吉尔大学物理系主任的蓝志成，退休后定居在温哥华。在接受记者专访时，他讲述了自己移民后的工作，生活，并对新移民适应加拿大生活提出了看法和建议移民。移民后，他对有些家庭摆放的“生活信条”小牌匾中写的“大梦”印象深刻，他说：“没有人生来就想平静如水”。



文：李宁

图片由受访者提供

谈到移民生活，蓝志成说，在西方，“只要你肯努力，就什么都可以得到”这句话虽然听起来有些夸张，但是有理由和基础的，西方社会的自由独立意识可以造成这个心态。在加拿大在西人社群，大部分人一辈子过着简单，平凡的生活，代代如此。但是，他留意到也有的家庭客厅里挂着个匾牌，写着“人要有大梦想“（大梦）的字样。对这种观念，他比较认同。

物理教人不轻信任何东西

蓝志成是广东中山人，生于香港，曾就读于香港培英中学，天津耀华中学的四年小学1955年到加拿大读大学，获麦吉尔大学学士学位。后到美国麻省理工学院攻读博士学位，并完成博士后研究工作。他在美国学习和生活了7年。从美国回来后，任加拿大麦吉尔大学教授，从事理论粒子物理研究，2004年退休后搬来温哥华居住。曾任麦吉尔大学物理系系主任，全球华人物理天文会会长，现任麦吉尔大学荣休卢瑟福讲座教授，卑诗大学荣誉教授，及台北中央研究院物理所咨询委员。

移民他国，很多人都有“身在异乡为异客”的感觉。但也有人说，“心安即为家。”蓝志成认为这种说法很好。当记者问蓝教授的“家”在哪里，新移民的“家”在哪里时，蓝志成说：“太太在哪里，家就在哪里”蓝志成有着幸福的三口之家他和太太目前住在温哥华，惟一的女儿在美国一所大学教海洋学。

虽然事业有成，生活顺遂，但蓝志成说，没有人一辈子都不遇到困难他说：“我当然也遇到过人生，学术上的困难，比如研究方向不知对否，以及职业上的问题等。“

蓝志成不信仰任何宗教，但认为大部份宗教都是劝人为善，教人有好的心态，对人生的一切问题看得开，这都是好的。他不喜欢抽象的哲学。他说：“一个简单的事，用一本书来解释，反而让人看不明白”他也不相信命运和特异功能等神秘的东西他说，人的本质是物质，人死了就变成别的物质，但人没了就没了。

蓝志成说，物理研究大自然的现象，是自然哲学。它训练人如何寻找证据，进行推理。他说他做事情不随便信东西，爱思考，这跟他所从事的物理训练有关系。物理教人用数字做精确的比较来分析事物他说，物理和其他科学跟今日社会人生有直接的关系，如手机，医学等;也跟人生也有许多间接的关系，如政府在环保上的决策等。



新移民挣扎一下是好事

作为老移民，他也看到过不少新移民的挣扎。他说，中国大陆的大部分移民都是放弃了原居地良好的工作和生活条件，怀着不同的目的和目标来到加拿大，开启新生活。因为环境的不同，以及语言和文化的差异等方面的原因，经过若干年的奋斗，许多人还是感觉到了巨大的落差，不免产生失落感，甚至开始后悔自己的选择。就这一话题和现象，蓝志成说，从加拿大和美国的移民史上看，第一代移民都有这样的困惑。新移民来到加拿大都有不同的理由，但都是认为这里好才来到此地。虽然最初的几年有些挣扎，但从长远来讲未必不是好事。没有挣扎的生活不一定很好。他解释说，有困惑是好现象，太舒服的日子不是好事，太顺了，会“富不过三代“。

蓝志成说，比大陆移民早些时候来的香港移民也遇到过同样的问题。二战时期，犹太人移民北美也面临同样的问题。他们有的在欧洲曾经是有名的大学教授，但来到北美后，也很难找到工作。因为受到德国纳粹的迫害，他们不得不来。

“英国历史学家汤因比（阿诺德.汤因比约瑟夫）研究发现，古文明一般发生在河流流域，河流有时泛滥，会带来灾害，但也有好处，比如土地会变得更加肥沃。在河流流域生活就需要奋斗和挣扎。有的部落发展得很好，有的就不好。挣扎成功的就好了，挣扎不成功的就慢慢消失了。移民生活也是这个道理。新移民适度挣扎一下是好事，但太难待下去就不必硬撑。“蓝志成说。

“没有人生来就想平静如水。”他说，东方人，包括日韩人，对子女的教育看得很重。中国的家长都想让自己的孩子上清华，北大，宁愿自己节衣缩食也要供孩子上大学。相对来说，西人对子女的教育没有东方人这么看重，对个人独立发展却比较注重，所以有时孩子到18岁就不管了。这跟社会环境，文化和风俗不同有关。他说，关于上进的问题，每个人的情况都不同，但每个人的上进心是有的。加拿大和美国类似，信奉“只要肯努力，就什么都可以得到。”

  新移民来到加拿大，面临很多挑战。蓝志成说，移民他国是个人的选择。很多人把子女的前途和未来看得比自己的重要，如果他认定了这样的选择，就要认可它，继续走下去。但他建议说，最好还是要子女和个人兼顾。蓝志成很理解许多新移民的难处，有的人放弃了国内很好的工作移民加拿大，做出了很大的牺牲。他们当中，大部分都是中年人。他说，中年人无论在哪里都难找工作。他们不熟悉这里的环境，不认识人，不习惯从低职位干起，蓝志成说，就算是加拿大本地的人，即使没有语言困难，在这个年龄段，也不容易找到合适的工作。

他说，清朝和民初时期来美国和加拿大的中国劳工，他们是背井离乡来的，来到这里后工作很辛苦，甚至会在恶劣环境中损失性命。生还成功者，回到家乡后就光宗耀祖了。他们把美国加州的三藩市（旧金山）翻译成旧金山，是因为他们认为北美是一座金山。他们认为这里比家乡好才来的，但来前也未必知道这里生活的困难。蓝志成说，当然，今天的中国与清末民初时期的中国比，已经大大不同了，与西方的差距也越来越小，但人们仍然热衷于移民到北美，是因为这里仍有中国没有的东西，但也应该知道可能到后会有适应的困难。



“烧桥”融入社会

卑诗省前省督林思齐先生关于移民的生活有个著名的“烧桥”理论，指移民要断后路，破釜沉舟，才能在加国开创一片新天地。蓝志成赞同这种说法。他认为，既然移民来了，就要想办法住下去。林思齐所说的“烧桥”，是指移民要想办法融进这个社会，来了就要适应这个社会。越不融合，生活就会越困难。蓝志成说，他的太太在蒙特利尔时是社会工作者，接触了大量的新移民，很多人遇到融入社区等问题，都需要一番努力，才能解决。

很多大陆人移民到加拿大是盲目的，他们没有想清楚为什么要移民，也不知道为什么不在中国继续待下去，就赶着潮流来到了加拿大。如果有选择的话，蓝志成建议想清楚了再来。在加拿大，很多大陆来的新移民原来是医生，教授，高级白领等，找不到专业工作，改做体力劳动，比如油漆工，或卖汽车，保险等。对于这种现象，蓝志成评价说：？“很可惜”那么，他们应该继续在加拿大奋斗下去，还是回流到中国大陆去呢蓝志成说，这要根据每个人的具体情况而定不想待下去的，趁年轻越早回去越好，不想回去的，要克服困难，适应环境大丈夫要能伸能屈。



(加拿大都市报)